但他又转念一想，兵元本来就是变化形态的宝物，内含大千世界的物资可以幻化万千。能变飞船能变战甲能变兵器，还能当做基地使用，作用可比单纯的一件纯攻击或者防御宝物强多了。

所以，陆飞现在就只用真灵蕴养兵元，以后再给它吞噬其他宝物，提升他的品阶。

根据前几个剧情位面的经验，他想把异系统穿越者挖出来，只有大海捞针似的利用位面里的强者权势去寻找。

练气士方面的强者，暂时不考虑。如此一来，就只能选择通过大商朝的凡人最高领导者了。

属于截教的函芝仙对他有恩，而截教是支持商朝的，所以陆飞目前的打算就是混在纣王一边。

至于后面的选择，看发展情况再说。

其实打心眼里，他是挺反感“不要面皮”对小辈弟子出手的元始天尊（阐教教主）。

这个老家伙和老子（元始天尊的师兄），伙同外来西方教的准提和接引，四个圣人破了诛仙剑阵，殴打截教的通天教主（元始天尊的师弟）。

用时髦话说，一家人兄弟间打架就算了，还特么喊外人帮忙，简直补药碧莲。

“喂，系统？”“妈蛋，到底死哪儿去了！”

在脑海里呼唤一阵，系统就跟狗带一样，不冒泡了。

陆飞有点慌，这个逗比系统不会是把自己丢在封神位面不管了吧？还是它被别的系统干掉了？

可惜，兵元虽然可以制造出间谍卫星，但陆飞在实力没有达到一定程度前是不敢随意释放的，否则难保不会被圣人仙神察觉。

这一路，他在沿途每隔百里路就会留下一个小型信号接收和发射终端，以备将来所用。

一路走一路修炼，没得两日就到了一座大山处，万丈悬崖，峭壁嶙峋，郁郁葱葱，灵气缭绕。

果然啊，不管是古代或者现在的修炼者，都喜欢到深山大泽里修炼，灵气确实比外面要浓郁多了。

沿着大山外围而走，就能看到一些朴实的农家房屋，俱都是些土篱胚舍，连家禽都难得看到几只。

而且这些往来砍柴种地的村民穿着都是些麻衣葛布类的服装，虽然带着些中土风格，但一看就很有些南蛮夷族的味道。

问了几个人后，陆飞就更加确定了自己身处东南方，好在他熟悉全球各地的语言，这些朴实农夫的话里一股浓郁的福州味道。远处依稀可见的大山被当地人称作武夷山，此处是一个名为“拓羊”的小村子。

商朝所在也就是今天的中原河南一带，除了中土人氏，外族主要是南蛮北狄东夷西戎。当然，外族的称呼是在秦后才流传开的。

从农夫的含糊不清的话语里可以得知，此时商朝在位天子的确不是帝辛，而是帝乙。帝辛就是纣王，帝乙是纣王的老爹。

如此就说明封神战役还没开始，离着“纣王女娲庙进香”事件至少还有七年时间，离着西岐造反大概有二十一二年。

再详细也问不清楚，这些不识大字的奴隶农夫能把在位天子和地名说出来就不错了。