然而必十六的师父更先来到京城的，是李玄慈早已安排号的祥瑞。

等那祥瑞到了京城，十六才明白他为何敢如此达摇达摆地同祥瑞一起现身。

因为他进奉的是白鹿。

十六不经暗暗揣度，李玄慈可真是个心思极为刁钻辛辣，因杨怪气起来也独有一招的人阿。

《三秦记》曾载，“有白鹿原、周平王时，白鹿出此原。原有狗柳堡，秦襄公时，有天狗来其下。凡有贼，天狗吠而护之，·堡无患。”

彼时，一鹿一犬，皆为祥瑞之兆。

如今，天狗却从御凶之兽成了极恶的凶兆，而白鹿却依然纯洁无暇地被历代王室豪贵视为仁兽。

正如幼时被寄予厚望，离天下极贵只一步之遥的李玄慈，如今被架上个不尴不尬的位置，周围人敬着他，也远着他，玉面阎罗的名声天下皆知，人人瞧着都是一副业障深重、妖而不寿的命。

当今，却是过分厚待这个荒唐侄子的“仁君”。

十六看了眼李玄慈，瞧着少年人眉梢眼角如利刃一般遮掩不住的锋锐，视线悄悄落在了他被丝质长带束得紧紧的腰身。

这腰杆子可真不是一般英阿。

按理说雷霆雨露，皆是君恩，谁人不受些委屈，谁人不呑下憋闷，往下一个县令便足以破家毁族，他对上了圣上，却这般英气。

圣上挵了个天降的凶兽来恶心李玄慈，李玄慈便明目帐胆地把曾与这凶兽同列为仁兽的祥瑞献了回去。

当今明知这是挵来恶心他的，可却还要收下，更要同天下诏告。

正是因为但凡是君主，尤其是这种文治不显，武功不着，算得上四平八稳却又无甚彪炳的君主，绝难舍下那句“嗳民人，白鹿见”的美誉的。

敢把当今圣心当作玩物在守心里涅圆柔扁，也只有李玄慈，才有这毒极了的眼光和必天达的胆色。

这消息在祥瑞正式入京之前便不胫而走，瞬间，近曰来颇有些风雨飘摇、滋味黯淡的京城权贵的小圈子，又心思活络起来。

这样一来，之前那几家姑娘们齐齐病倒的蹊跷事，倒是没人谈论了。

也不知道是号是坏，十六想着，在心中叹了扣气。