不知是否是错觉，话音落下，树林里就起了一阵无名清风，徐徐吹拂树梢，像极了挥别。

叶舟忍不住想，灵国确实比妖国和平友好很多，更适合人类居住。但他也清楚，人类的繁衍发展是需要从别处掠夺资源的。

要住，就得砍树造屋，要吃，就得采摘果实，要行，船和马车都需要木材……长此以往，不爆发矛盾才怪呢。

而且，也不是没有具有攻击性的植物。

食人花就是其中的一种。

这一回，他们终于遇到了不佛系的植物，一上来就吞人的那种。远观是一片烂漫的野花群，人畜无害，被吸引过去才会发现，哪里是一片，分明只是一朵。那些五彩缤纷的小花瓣都是大花瓣上的斑点，整朵花绽开有浴桶大小，吞个人都不成问题。

它还会散发出勾人心魄的迷香，喷溅出极具粘性的汁液，能把猎物牢牢困在自己的地盘，然后一点点腐化，吞噬个干净。

敌人十分难缠，殷渺渺原以为有一场恶战，谁想否极泰来，路遇贵人。

松之秋意外出现，救下了他们。

“我就在想，松庄主没和我们投胎到妖国，多半是去了灵国。”殷渺渺擦掉溅在身上的黏腻汁液，神色泰然，视狼狈于无物，“许久不见，近来可好？”

松之秋穿着粗麻衣衫，仿若苦修士，闻言道：“尚可，你们都在妖国？”

殷渺渺道：“大部分是。”

松之秋点点头，转身引路：“跟我来，你们身上的东西要尽快清洗。”

有了知根知底的熟人指路，路途更为顺利。殷渺渺等人在附近的一处温泉洗净粘液尘土，泡去了疲惫，这才伴随着浓浓的硫磺味，一边吃水煮鸟蛋，一边叙旧。

松之秋先说。

他投胎到了灵国，成了一个植物与人的混血儿。这种情况是十分罕见的，兽和兽能够杂交，植物和植物也可以杂交，但植物和人跨种族了，能生下混血的情况非常非常少见。

殷渺渺一开始以为是聊斋的画风，随意问：“是灵修化成了人形？”

谁知松之秋摇了摇头，缓缓道：“这具身体的‘母亲’，在树下睡了一觉，因而受孕。”

殷渺渺愕然：这也行？

更离奇地还在后面。

人类在灵国很稀有，至少比兔子松鼠老鼠要少，也十分愚昧。那个母亲怀孕后害怕，偷偷生下了孩子后，把他扔在了树林里。

松之秋是被他的父亲及族人，也就是一片树林养大的。

他的身体也和普通的人不同，既有人的器官，也可以和植物一样，依靠吸食日月精华修炼。

殷渺渺忍不住腹诽，假如这不是幻境，是真实，那么松之秋的这个身世和能力，怎么看都是主角配置。

但话说回来，松之秋是学神级别的人物，和她这样的后天勤奋党不同，故而毫不犹豫地做了伸手党，问道：“庄主怎么看？”

松之秋说：“在十四洲，也并非没有过类似的情况，但都是人形才能成功。”

人和原型状态下的兽类，是没可能结出爱情的果实的，不然世界早就乱套了。只有当妖修或者是灵修化作了人形，拥有了和人一样的身体，才能够跨物种结合，诞下子嗣。

“也许，关键在于混沌之气。”他作出猜想。

殷渺渺沉思不语。

玄幻的世界，抛弃科学的理论基础会更容易理解其中的逻辑。人之所以诞生，是因为阴阳交合，所以，人本身也可以视作阴阳的产物。通常来说，肉身为阳，魂魄为阴，男为阳，女为阴……诸如此类的说法有很多，不多细表。

但在这个世界上，混沌气不分，人、妖、灵之间的区别，也许被缩小了。因此导致彼此能够融合，也不是说不通。

这就引出了另一个问题。

殷渺渺问：“庄主有没有觉得，这个世界过分逼真了？”

第667章

殷渺渺和松之秋相识多年, 但两人始终算不上真正的朋友。彼此除了必要的寒暄, 鲜少谈及私事, 性情爱好亦不合拍, 始终保持着距离感。

然而, 他们在探索世界, 思考世界的过程中, 脚步却惊人得一致。可以说, 他们不是朋友，却是十分可靠的同伴。

此时此刻，殷渺渺跳跃式的问题，没有把松之秋问蒙。相反，他几乎瞬间连上了她的思绪, 肯定道：“是。”

“你有什么猜想？”

松之秋沉吟道：“这是一个虚假的真实世界。”

殷渺渺因为泡温泉而懈怠下来的思绪活跃起来：“此话何解？”

松之秋说出了他的观察和看法。他认为, 这个世界是十四洲现实世界的另一种演绎, 以及, 上一个幻境也是如此。

之所以会有这种猜想，是因为物种极其相似。十四洲有的植物, 这里也有，其中有些是特殊物种，类似于岱域的迷心花，具有独一无二性，和常见的榕树桃树有明显区别。

也就是说，这里就是十四洲，不是其他世界。考虑到他们进入九重塔的经历, 可以断定，这不是真实存在的世界。

但是，同样不能认为是幻境那么简单。

“‘现在’的出现，是一种偶然。”松之秋简单概述自己的想法，“任何一种变化，都有可能造成不同的结果。”

殷渺渺完全理解他的意思。世界的发展有其必然性，也有其偶然性，蝴蝶效应会改变一些事，也有无法改变的历史进程。

“你的意思是，这是十四洲发展的另一个可能。”她问，“一个假设，对吗？”

他点头。

她谨慎地问：“既然这么逼真，是否该考虑平行空间呢？”

平行空间这个词汇，于修士而言较为陌生，但词意明确，并不难理解。松之秋思考了下，提供了一个新的概念：“应该不是，世界具有唯一性。”