既过大周天，妄返为真，浊阴已尽，真阳返入吾身，而成为纯阳之体，故曰“七返九还金液大还丹”，与小周天之玉液还丹不同也。小周天为七返，大周天为九还，若单举一种而言，则大小周天，皆有七返九还也。过大周天后，止心不动与太虚一体，此后即是出神功夫……”

此时李五行周身的感觉真的就像锅中炒豆一般浑身又痒又热，整个人就像被倒立过来一样全身的气血逆行给人一种“如痴如醉”的感觉。

他明白必须把自己的”灵觉真心“化为”慧剑“，才能斩断一切”妄念”方能降服一切“阴魔”。

王九圣、张一德、马六妙、刘三易此时都在经历着这个关键而痛苦的阶段。他们在这种“宁静虚无”的世界中“凝心聚气”在不知不觉中整个身心也慢慢的放松了下来，周身的毛孔也全都舒展开来整个人也舒服快活了起来。

李五行几人沉浸在这种美妙的感觉之中感受着虚静中的美好。他们从未有过这种舒畅的体验，想来“快活似神仙”就是如此吧！如此又经过了九天的时间度过了“第七层”的考验，完全沉寂在“大空”的境界之中不经意之间九层炼心“第八层”如期而至。

所谓第八层炼心，是炼“已伏之心”，使之通神即是出神之功夫。

“出神”即“元神出窍”道家又叫“阳神出体”。

“九层炼心道”言：“前此七返九还，心已定矣。但要温之养之，要使身中之气，尽化为神；身中之神，能游于外。炼之煅之，灵心日见；灵则动，动则变，变则化， 故有出神之事，而不为物情所迷。此炼心成神之功也。

法以我身之虚空，通天地之虚空，久之而罩身之紫光，化为金光，渐渐金光大如车轮，覆于顶上，此即出神之景也。在此时多不自觉，以一意于忘之故，不识不知，宜有伴侣，以守护之、警提之，而使其觉。则其神一觉，而即出矣。

初时其神幼稚，不能远出，仅及五步、十步而止，渐炼渐远，到后来可远至千里万里也。此时回视色身如粪土，故多有到此时，即尸解而化去者。且此后炼神还虚，皆为神上之事，即无色身，亦可修炼，故无妨舍去；然即舍去，而其色身亦可历久不坏矣。”

此时李五行身上的灵光，慢慢的凝聚为发光的人影漂浮在空中，他可以清楚地看到自己还有王九圣，张一德，马六妙，刘三易四人静静地坐在地面上。

同时李五行看到的是和他们一模一样的四个发光的人影，安静的漂浮在大家的头顶之上。

这些发光的人影呈现的就是黄、黑、青、白、红五种颜色。

这正是“九层炼心道”所说的“出神之功”也就是“元神出窍”。

李五行几人心中此时已然没有了惊奇的感觉，他们“守心如一”的观望着。经过这么长时间的修炼，大家的心中也全然没有了之前的那种兴奋。

李五行、王九圣、张一德、马六妙、刘三易那散发出五色光晕的元神，顺着斜射下来的光柱缓缓上升。他们停在了石室的穹顶之上飘荡着，就像传说中的仙人那样的飘逸。