婉莹轻轻攥紧阳光，放在胸前，抬头闭目静静感受阳光的温度。

片刻后她暗暗下了个决心，转身进了阁楼。

婉莹端坐床上，细细钻研《燃灯诀》，她聪明才智不在天赐之下，只是她自幼喜好医术和毒术。

在她看来，医术可以美容，毒术可以防身于无形，这两者简直是完美结合。

不过后来她才发觉修习毒术的代价十分沉重，如果没有相应灵丹压制毒素，会大量消耗元气，导致体质偏寒。

自从修习《燃灯诀》后，她已经逐渐能压制住寒邪了。

此时再度想起《燃灯诀》，她自然毫不犹豫耐心钻研。

当初修练医术和毒术是为了她自己，如今修练《燃灯诀》却是为了救天赐。

如今她救人心切，练功自然比天赐更加勤奋专心。加之她天资聪慧，练习起来颇为得心应手，简直事半功倍。

当初天赐疲于奔命，只好捡容易的修习，全然没有按照《燃灯诀》的纲目顺序来。所以他练得既吃力耗时，又常常需要温故才能知新。

而婉莹则不同，她准备按照纲目顺序修练，先《心诀》纲，后《气诀》纲，再《行诀》纲，最后《意诀》纲。

这种顺序修练使她修习一气呵成，前后贯通，因此既省力又省时，还能使她迅速抓住某一纲武学脉络，思考该纲武学的发展趋势。

婉莹先修习的是《心诀》，从筑基开始，不消多时已经练至飞元。

这《飞元篇》口诀为：“心通翳风，明察秋毫；灵聚听宫，聆音八遐；贯通涌泉，感压十方；神达肾俞，遐迩无藏。诸穴既通，归元丹中，复行天罡周期……”

《飞元篇》口诀主要是穴位，对婉莹来说再熟悉不过。

她早年修习医术和毒术，最早接触的便是针灸穴位，后来更是耳熟能详，如数家珍。

因此这些对她来说简直手到擒来，不费吹灰之力。加之她领悟力高，很快便修习完成。

然后婉莹便开始钻研《心诀》的《大成篇》。

《大成篇》口诀：“聆心之音，察腹之压。无心知心，虚压感压。”

婉莹领悟力极高，稍稍思考已经明白它的内涵。

练成《心诀》纲后，婉莹便依次修习《气诀》纲。

这《气诀》前两目《筑基篇》和《聚神篇》对婉莹来说手到擒来，而第三目《飞元篇》稍稍费些时间。

《飞元篇》口诀为：“松静相辅，意气合一，……里表结合，内外相兼，乾坤互助，方能身轻如燕，成就飞元。”

对婉莹来说，这口诀前半部分不过是穴位之学，倒也不难。而这后半部分内容不难，但稍微复杂些，比较拗口。

好在她天资聪慧，一旦明白一端，便能举一反三，触类旁通。因此这《飞元篇》也很快便修成了。

接着便是《气诀》的《大成篇》。这《大成篇》原本较难，但婉莹已经习会了《心诀》的《大成篇》，两相比较，便发现二者实在有异曲同工之妙。

《气诀》的《大成篇》口诀也是十六个字：“无气生气，一气生二，二气生三，三生万物。”

婉莹起初不解，只是觉得“无气生气”与“无心知心”颇为相似。

后来突然想到了天赐的师父是八公山的古祖天尊，便想到了八公山的刘安和《淮南子》。

这道家认为万物的生成规律是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。而《淮南子》认为一是气，二是阴阳，三是阴阳合和。

想到这，婉莹顿时明白这口诀的真谛，所以这《气诀》也很快便练成了。

婉莹随即修习《行诀》纲。

《行诀》纲前两目没有什么难度，自然也一蹴而就。

练完《行诀》纲《聚神篇》之后，婉莹只觉头顶升起一阵粉气，煞是好看，顿时整个屋子都被粉气萦绕。

婉莹欣喜不已，虽然不明就里，但看到这粉色气体宛如粉色梅花一般，她不禁起身在粉气中翩跹起舞。

兴许是太高兴了，婉莹不禁跳起了《霓裳羽衣舞》。

她身穿薄纱羽衣甚是应景，舞动起来，宛如仙女散花般。

纤纤玉手，轻轻拈花；细细蛮腰，慢慢舞动；白色羽衣，飘飘生姿。