潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。

我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。

哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。

不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

这是《小旻》，这里的暴虎冯河其实有盼着勇士能挺身而出，去做摸着石头过河的改革实践，到了孔老二那里自然意思就变了。

那少壮勇武的，不只是没有听懂还是勇于摸着石头过河，只见他不管不顾，手持宝剑拂袖前往，势不可挡。

老成持重的在后面感叹道：“这都是咎由自取呀。”

吕清广和慈悲大妖王就隐身在云朵里，看着那人攀援滕萝脚踩岩石，一路往山上爬，到了寺庙，发现寂静无声不见一个人。他去两个和尚的住处看了看，大敞着门，鞋和锡杖都在，被褥枕头摆放也还整齐，不过其上堆积的尘土很厚。又见佛堂内杂草丛生，还有野兽睡卧的痕迹，墙上挂了很多野猪黑熊之类的皮，有烧熟吃剩的肉，还有大锅和柴禾。他这才相信砍柴人说的话没错，估计夜叉还没回来，就拔了一棵柏树，有碗口粗，去叶作成一根大棍，把大门闩好，用石佛堵住门口。没多会儿，夜叉提着鹿回来，见门锁着就发怒的大叫，用头撞门，把石佛撞断摔倒在地，他跳出来，用大棍击打夜叉的脑袋，只一棍就死了，于是将死夜叉拖进佛堂，重新把门关上。刚关好门，另一夜叉就回来了，看到门关着，也大声咆哮怒吼，用头撞门，摔倒在门坎上。他又用棍子猛击，也死了。他检查了一下夜叉的尸体，发现是雌雄一对，猜想这夫妻两只夜叉都死了，应该不会再有同类了，就关门煮鹿肉吃。

天亮后，他割下两只夜叉的头，拿着吃剩的鹿肉回去了。找到老成持重那位家里，拿给对方看。

老成持重者非常吃惊，然后感叹道：“韦自东呀，韦自东！你真和周处一样呀！”

吕清广这才知道，杀掉两只夜叉的少壮勇武者，原来叫做韦自东。不过，对老成持重这位将其比作周处却不是很看得惯，这丫是骂人不带脏字呀！周处除三害，最后一害就是他自己，虽然后来周处并没有自杀成功，而是改过自新了，看似可以将这个类比当成隐晦的劝告，可要真是劝告你不能好好说话吗？

韦自东没有在意对方的话语，将两个夜叉头挂在对方门外，拿出鹿肉请对方同享。

于是，就在院子里架上锅，煮鹿肉，并拿出酒来，痛饮尽欢。

事情立马就传播开去了，一传十十传百，越传越开，远近来看热闹的人络绎不绝，如潮水一般。