“我儿长得好，哪个女人不喜欢？都她上赶着。”高老娘接过话茬，一提儿子，高老娘就满脸笑容，那脸上褶皱像水泼纹似的，一圈儿圈儿荡漾开来，露出几颗熏得黑黄的板牙，操起烟袋又“吱了”“吱了”吸起来。

“哎呀！你老人家可真有福气！”周婆子满脸羡慕：“米家大姐儿纯是人样子呀，长得那叫一个俊呀，还有才，听说昨天光卖扇子就挣了一千两银子，啥本钱也没，就写几个字都挣这多钱。和这王婆也闹不愉快了，你再怎么整？得换个媒人了？隔壁成婆子也说媒的。”

高大张罗立即摇头：“不换，她王婆拿了我家一只金戒指，还欠我家钱哩，干嘛要换？要换我家更陪钱了，我这么跟你算，一只金戒指不卖不卖也能卖上七两银子，王婆给我儿说林无双我答应给她一两银子，现在，她给我儿说俊雅做二房，我还给她一两银子，那么算起来，王婆还欠着我家五两银子哩，现在王婆耍混，不肯给我家那金戒指，那咋的我们也不能陪得太多，也得叫她把这俊雅给我们说家来，也省下一两银子，不然提另外再找一个媒人来，我们还要多搭上一两银子，不合算。”

周婆子家里穷哈哈的，连三两银子都拿不出，经常东家坐坐，西家坐坐，帮这家纳个鞋底，帮那家捶捶被，赶上饭顿儿混一顿儿，在谁家说谁家好，嘴就是甜，一两银子她自然认为也是一大块钱，也同意高大张罗的说法，说道：“那可真是，也不是小数目，还得用王婆子，不然白瞎那一两银子了。”

那么这一两白银到底是什么概念呢？1两银子，也就是相当于今天的500元人民币。还是举例来说比较直观，一个长工干一年只能得到1—3两。这就是说，明朝一个长工要赚一两白银，最少要四个月，最多几乎一年。那你赚一年能都拿回家去吗？要是在外面吃点酒肉买点衣裳，随个人情，基本就是月光族。所以说呢，在明清时期，或者说古代，买儿卖女太常见，那要是病了，或者饥荒年景就吃不上饭了，不卖怎么办？卖了几两银子，家里能吃几顿饱饭，被卖的人在别家也能吃上饱饭是双利的事情，所以才有大户人家奴仆成群，小门小户，穷得上无片瓦，下无立锥之地，只能任人驱使，卖身做奴。奴仆管主人都叫爹娘，相当于后来的“老爷”“奶奶”的称呼。

周婆子见高家放下桌子准备吃饭，更是处处向着高家，俗话说吃人家的嘴短，拿人家的手短，周婆子岂能不明这个理？于是也跟着把那王婆大骂了一顿说道：“那王婆她老不正经，和张大户养汉。”

张氏正气恨王婆，听得周婆子如此说，便笑着问道：“真的？真有这事儿？”

“那谁说滴，说都看着了。落后问她她都不承认。”周婆子看着桌上的饭菜，摸一个大个馒头一口咬下半个来，信口胡诌：“被咱隔壁老黄堵上了。”

张氏狠待待说道：“提上裤子她就不承认！老黄？”

“没提上裤子她也不承认！对呀，老黄，就是会踢几脚毽子那个老黄啊！”周婆子一直顺着高老娘，吃这一顿饭竟讲讲王婆坏话，以讨高老娘欢心。其实那王婆已经将近七十岁的人了，你给她钱她也做不了。