百里宏战眼珠子一转,没有接茬,话锋一转,问道:“敢问大师,禅师起源何处,祖师是何人?”
这是所有禅师弟子必须知道的,即便不是禅师弟子,也一定知道一二。
法悟念了句法号,说:“禅师来自天竺,我佛释迦摩尼。”
百里宏战一笑:“禅师源自天竺,为何在本土信众百不存一?”这已经有点偏离论道,改为揭伤疤了。
法悟也是反应迅速:“道门乃中华本生,绵延数千载,缘何国人不受?”
百里宏战问禅师为什么在天竺不受欢迎,信徒稀少。法悟也是反问,为什么中华是道门本根,国人为什么不喜欢,两边都在相互揭伤疤,互相揭短。
百里宏战眼珠子一转,傲然道:“道门潇洒自在,不重身形,不似那万般皆空不重皮囊的高僧大德动辄留下舍利,炫耀佛法精深。”
沈牧听了这句,哈哈一笑,为百里宏战鼓掌,这几句话说的很刺骨,直戳心窝子。你们不重皮囊,为什么还要动辄留下舍利炫耀一下,说的和做的不一样,表里不一。
法悟有些愠怒了,声调也高了一些:“禅师高僧圆寂之后烈火焚身,留下应身舍利是为了宣化佛法,强世人向佛之心。道门修行,功德圆满肉身飞升,独善其身鲜顾他人,岂不显私心颇重?”
他果然是得到高僧,一下便想出反驳的话来,而且这话不好接。
沈牧去看百里宏战,他也是微微皱眉,但随后又是眼珠子一转,问道:“敢问大师,昔日佛陀割肉饲鹰之事可曾有之。”
法悟念了声佛号:“舍己渡人乃我佛无上宏愿。”
“既然如此,敢问大师,佛陀之躯体乃承父精母血而成,擅自割舍是否有不孝之嫌?”百里宏战等在这里,华夏正统,身体发肤受之于父母,不敢有损,这句话足以堵住法悟。
哪知道法悟随即回答:“佛陀之举只为彰显舍得之道,舍发肤渡世人,功德非常,何来不孝?”
百里宏战没想到法悟来了这么一句,要说错还真没办法说,因为两个国家的习俗不一样,他还真没办法说人家错。但话都说到这里了,百里宏战咬牙说道:“身体发肤受之父母,不加爱惜就是不孝。”
“净饭王,摩耶夫人皆被佛祖度化成佛,此为至孝。”他说的两人是释迦摩尼在凡俗的父母,这也确实是事实。
不等百里宏战说话,法悟抢先问了:“九华山乃地藏菩萨道场,地藏菩萨发无上宏愿常驻阴曹,宣扬佛法超度冤魂,敢问真人,道家可有此等至善之举?”他说的是地藏菩萨曾经发下的大誓愿,地狱不空,誓不成佛。
百里宏战微微冷笑:“我道门有丘处机止杀万首,有刘伯温相国救民,万千七窍生灵岂是那区区魂魄可为比拟,此为道家至善。”
“道家皆是方位之人,贪恋官府封赏有违出家人之本旨。”
“禅师亦是方外之人,为了区区香火竟然派出兵拯救唐王,干扰乾坤定数,似乎与禅院教义不合。”
辩论到了这里,其实已经没有任何意义了,因为双方都在揭短骂街,虽然用词比较文明,但也还是在骂街。