第2061章【震惊的真相】(1 / 2)

只听老和尚缓缓说道:“弟子法号明德,来自二本最负盛名的佛学圣地里高野,而当年的鉴真大法师便是在里高野坐化成佛,留下一粒佛舍利。”

徐朗不由得一愣,之前虽然听说过“佛舍利”一说,但却没想到真的存在佛舍利,他急忙问道:“然后呢?”

明德大师看了看徐朗,似乎犹豫了一下,又是缓缓说道:“佛主,请问您知道华夏国古代四大美女之中,最富传奇色彩的是哪位吗?”

徐朗不知道这个老和尚为何会谈到四大美女,但是,就徐朗所知,西施貂蝉昭君和杨贵妃四大美女之中,最美最传奇谜团最多权势也最大的自然是大唐时期的杨玉环杨贵妃。

徐朗随即说道:“应该是杨贵妃。”

一说到这里,徐朗的脑海中似乎想到了什么,全都是有关杨贵妃的奇闻异事。

据历史记载,杨贵妃天资聪颖,善于迎奉,又通晓音律,能歌善舞,美貌倾城,唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色之中,过着“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的日子。

然而,安史之乱爆发,掀起的战火惊醒了二人的美梦,杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬坡后,不幸成为战乱的牺牲品,至今其下落仍让后人追寻。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南门。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

然而,有关杨贵妃是否真的死在了马嵬坡,却成为了永久的历史之谜。

徐朗喜好美人,自然也了解过一些有关四大美人的故事传说。

有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。

也有人说,杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

然而,民间传说杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。

还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这分明暗示杨贵妃并未死。

有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。t湾学者魏聚贤在《华夏人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。

还有一种说法认为,杨贵妃逃亡二本,二本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼爱惜贵妃的美丽,不忍新杀了她,于是,他和大太监高力士合谋,找了一个丫鬟代替。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现在的的上嗨附近扬帆出海,飘至二本久谷町久津,并在二本终其天年。

徐朗是个历史迷,更加迷恋美人的奇闻异事,他在上高中的时候,从租书店中看到过许多类似的记载,或许是闲的蛋疼吧,他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴迷了很长一段时间,甚至还花钱去买正版的历史书阅览,企图探究一下那位古代最美的美人究竟是怎么死的?死在了哪里?