故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。

故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察异同之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。

故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制；因以制于事，故百事一道，而百度一数也。

夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

故为强者，积于弱也；为直者，积于曲也；有余者，积于不足也；此其道术也。

故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外；故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之；摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

计谋之用，公不如私，私不如结；结比而无隙者也。正不如奇；奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。其身内，其言外者，疏；其身外，其言身者，危。无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之；故**而阳取之。故去之者，从之；从之者，乘之。貌者不美又不恶，故至情托焉。

可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰：是贵制人，而不贵制于人。制人者，握权也。见制于人者，制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安；然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用，见可否，择事而为之，所以自为也。见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴。言有之曰：「天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。」非独忠信仁义也，中正而已矣。道理达于此之义，则可于语。由能得此，则可以杀远近之。”

他仔细看着，只觉得很多权谋治世之道，都在这里得到了验证。可是为何这卷竹简从湖里传来，他不得而知，为什么要给他看，他也不知。只是潜意识里觉得，这份文书会是很重要，没准儿关键时候能保自己一命，或者普济众生，所以也就用心记下来，以备之后不时之需。再低头一看，往生池池水突然翻滚，selina的影像浮现在水里，正对着他温柔说道：

“费清，或者说，peter，谢谢你对我情深一片，可是我要走了，真的要离开了。了却人间烦恼事，步入云霄离境天。那是我的归属之地，请让我安心离去。可是你，还有大好的前程，还有锦绣的未来，请一定好好照顾自己。这份竹简，是我的记忆和红恒灵魂融合之时，从她那里复制来的。算是留给你的最后礼物，希望它能陪着你，祝你离开困境之后，早日得道，修成正果。”

看完这些，往生池恢复平静，水面上波澜不惊，仿佛从来没有发生过什么事情。费清却突然觉得心间一堵，似乎有什么珍贵的东西，正在悄然消逝。

他试图去到湖面抓取些什么，却颓然无力，只听到心间在无力呐喊：selina，selina。