牛脚村村长所说专业的人是指那些风水点穴之类的人士，在乡间殡葬总是无法缺少这类角色。

牛脚村村长这话一出，另外三个都恍然大悟，这确实很有道理，或许那些人有办法能将坟头还原，他们在这里确实是瞎想。

四人商议之后，就这样散了。

四人各自回到村里，跟村里人这么一解释，村里的人也觉得此法甚好，决定明天再去请高人。

余泽在天黑前又满怀心事地去看了一下牛背岭，他现在还在想办法。

这么多的坟头被吹散，其实比四个村的村民想的都要严重。

首先是坟头风水已经被破坏了，会出现什么极端的事影响到后人都难以想象。

其次是骨头长期露于荒野的话一旦引起祖宗的怨气就更艰难了，即使以后重新入坟，这怨气也难以消掉的。

这些余泽都是心知肚明的，所以他必须想办法尽快去解决这事，这种事实在是不能拖太久。

余泽记下牛背岭四周的风水方位才离去。

第二天天刚亮，四个村子的人就分头各自行事了，毕竟都事关他们的事情，由不得他们不紧张。

昨晚对于请谁这个问题，其实村长们是没有讨论出个结果来的，最后还是牛尾村村长说各请各的，看哪个能解决就用哪个的。

毕竟这种场面他们也没底谁有办法，请多几个来总是没有错的。

一顿折腾之下，却请来了四个人。

一个是棺材铺的棺材匠，林兴林师傅，这林师傅七岁就在棺材铺做学徒，做了很多年在行内很是有名气，当然如果只是一个棺材匠，也不会有人请他过来的。

关键在于这人造棺材造得多，见过不少灵异的事，见多识广，他摸索出了一套属于自己的办法来解决这些跟死人有关的事，他现在已经很少替人造棺材，而是专门替人处理灵异麻烦事。

第二个则是水师，这水师不是在海上打仗的海军，而是拿着一碗清水替人治病的灵医，当然不仅仅是治病，很多麻烦他们都可以去解决，不过水师的功底确实是在一碗水上，他们以水为媒介来施法。

他们请来的水师是段兴德段水师，这段兴德在他们这一带也颇有名气，靠着一碗水不知替人解决了多少麻烦。

第三第四个则是两父子，五里村的风水师陈家，父亲叫陈正，儿子则是叫陈高军，这风水陈家不少人都找过他们点穴看宅，所以请他们过来也没有什么出奇的。

但是为什么一请就请两个呢？

其实是这样的，牛手村的先过去请陈正过来了，结果他们刚走不久，牛脚村的人也到了陈家，陈高军听说不同的村子，以为是不同的事，所以也就跟过来了。

不过陈家父子的水平都不错，陈高军也算是尽得家传，人都已经到了，牛脚村的人自然不好意思再叫人回去了。

这三伙人一碰面，脸色就有些低沉。

因为四个村这样做有些不道德，一件事请四个人，那报酬该如何分？

要不是辛辛苦苦到了这里，他们要是知道是这种情况，是绝对不会过来的。

三伙人都是同行，而且又都在这片区域混饭吃的，可以说同行是仇家，关系当然不会好到哪里去了。